Chùa Bà Sa Đéc

Chùa Bà ở Sa Đéc, tỉnh Đồng Tháp là một ngôi chùa cổ kính, có lối kiến trúc độc đáo mang đậm phong cách Trung Hoa. Chùa được cộng đồng người Hoa ở đây xây dựng từ năm 1867 để làm nơi thờ cúng và dùng cho việc sinh hoạt cộng đồng ở địa phương. Chùa có diện tích trên 1.000 m2, tọa lạc tại số 143 đường Trần Hưng Đạo, phường 1, thị xã Sa Đéc, tỉnh Đồng Tháp. Hiện nay, nơi này là một cơ sở tín ngưỡng của cộng đồng người Hoa ở Sa Đéc và là nơi người dân, khách du lịch ở mọi miền đất nước, về thưởng ngoạn và cúng bái.

Được biết trước đây, ngôi chùa chỉ nằm trên một khuôn viên hẹp, chủ yếu được cất bằng tre lá, do nhóm người Hoa Phước Kiến đề xuất xây dựng. Đến năm 1886 chùa mới bắt đầu trùng tu và xây dựng thêm, mở mang diện tích, xây gạch, ốp đá, trang trí, nên chùa có qui mô lớn hơn, nhiều màu sắc sặc sỡ. Hầu hết các nguyên vật liệu để trùng tu ngôi chùa đều được chở từ Trung Quốc sang. Hiện nay, chùa có bốn bang Quảng Đông, Triều Châu, Hẹ, Phước Kiến thay phiên nhau bảo quản và lo khói hương cúng bái.

Trước chùa Bà có một khoảng sân rất rộng, được tráng xi măng sạch sẽ, trồng nhiều cây kiểng, có hàng rào bao bọc xung quanh. Nóc chùa được lợp ngói âm dương. Trên mái nóc trang trí hình lưỡng long tranh châu cùng tượng các hình nhân của các vị tiên, phật trong các truyện xưa tích cũ của Trung Hoa. Trên trần nhà, phía dưới mái nóc, có rất nhiều tranh vẽ về các câu chuyện truyền kỳ của Trung Quốc như: Tam quốc diễn nghĩa, Phong Thần, Đông Chu liệt quốc... Dưới trần nhà, hai bên có hai tượng kỳ lân bằng đá đang ngồi trên thanh xà ngang, mặt hướng về phía trước như trấn giữ cho ngôi chùa.

Dưới mái nóc, còn có treo những quả đèn cầu hai bên trông thật đẹp mắt. Ở hai cửa chính, có hai dòng chữ Hán: Bên trái là An dân. Bên phải là Bảo quốc. Ngoài ra, chùa còn có đông lang và tây lang - dùng để sinh hoạt tiếp khách. Một bên thờ Tề thiên đại thánh, một bên thờ Quan thánh đế quân. Ngay sau cửa chính có hai bàn thờ của Hữu môn thần và Tả môn thần ở hai bên. Trên cổng chính là bức hoành phi với dòng chữ Hán là Thiện Hậu cung. Chùa được cất theo hình chữ Đinh, đặc biệt là gian trước và gian sau được cất liền nhau, không có sân thiên tĩnh. Hai bên vách, phía trên được để trống chứ không xây bít lại - dùng để đón lấy ánh sáng mặt trời, nên trong chùa rất sáng sủa và thoáng đãng, không có vẻ tĩnh mịch nhưng lại cũng rất trang nghiêm.

Có 16 hàng cột to dùng để đỡ mái nóc. Xung quanh các hàng cột này, có rất nhiều liễn đối bằng chữ Hán với nền đỏ sậm và dòng chữ đen tuyền. Xung quanh cũng có rất nhiều hình vẽ, hoành phi, câu đối, võng lọng được trang trí khéo léo nên trông rất đẹp mắt, đồng thời thể hiện một cách đặc sắc trong phong cách văn hóa truyền thống Trung Hoa thông qua các liễn đối và cách bài trí. Nhưng lộng lẫy và uy nghiêm nhất chùa là chính điện. Phía trái có một tòa tháp 7 tầng dùng để đựng chân nhang mỗi khi đốt xong. Gian chính điện được trang trí lộng lẫy với nhiều hoành phi màu đỏ và sắc chữ màu vàng. Chính điện được chia làm ba gian chính.

Gian giữa là bàn thờ Thiên Hậu Thánh Mẫu - vị thần được bà con người Hoa xem như một vị thần biển có công giúp đỡ ngư dân, thương buôn... Trong cuộc sống mưu sinh của họ, bà thường hiển linh trợ giúp kịp thời những tàu thuyền mỗi khi gặp gió to sóng lớn, phù hộ cho dân chài có cuộc sống an lành, bình yên. Chính vì lẽ đó, hình ảnh của bà luôn được cộng đồng người Hoa suy tôn là một vị thần theo lệnh trời phù hộ cho muôn dân.

Theo truyền thuyết, vào đời Tống Thái Tổ, Kiến Long nguyên niên (960), tại huyện Bố Điền, phủ Hưng Hóa, tỉnh Phước Kiến, có con gái thứ 6 của Lâm Nguyên. Khi mới lọt lòng mẹ đã tỏa hào quang, hương thơm. Khi lớn có thể cưỡi chiếu, biển, cưỡi mây đi du ngoạn khắp nơi. Đến năm Tống Thái Tôn thứ 4 (987) bà đã giã từ cõi trần, hưởng dương 27 tuổi. Truyền thuyết dân gian cho rằng bà thường hiển linh mặc đồ đen bay lượn trên biển. Từ đó qua các triều đại phong kiến Trung Quốc bà đều được phong tước hiệu. Đời Nguyên, được phong làm Thiên Phi, đời Thanh Khang Hy, bà đều được gia phong làm Thiên Hậu...

Theo sử liệu, thì vào đầu niên đại Mãn Thanh (đầu 1760), đã có rất nhiều thương buôn đi tàu sang Việt Nam buôn bán, làm ăn, do đi tàu sóng to gió lớn nên trên tàu đều có thờ Thánh Mẫu để phù hộ. Lúc bấy giờ, tàu bè đi biển thường trông theo hướng gió, thường đi từ lúc mùa gió Bắc và về lúc mùa gió Nam, do đó họ luôn phải ở lại Việt Nam vài ba tháng mỗi năm. Nhiều người trong số thương buôn đã đề nghị hùn tiền xây miếu để thờ bà và xây Hội quán để làm nơi dừng chân của họ. Sau này, vì bên Trung Quốc, thời cuộc không ổn định, nhiều thương gia đã không về nước mà ở lại Việt Nam để an cư lạc nghiệp.

Hằng năm, chùa Bà ở Sa Đéc có hai ngày lễ lớn: ngày 23 tháng 3 âm lịch là vía ngày sanh. Ngày 9 tháng 9 âm lịch là ngày hiển thánh. Nhưng long trọng hơn cả là ngày vía bà 23 tháng 3 âm lịch. Để tổ chức tốt cho kỳ lễ vía, bà con người Hoa đã chuẩn bị nhiều ngày trước đó: khoảng 18 tháng 3 âm lịch là bà con người Hoa đã tập trung ở Hội quán để sửa sang, quét dọn, chuẩn bị... Người ta tổ chức tắm cho Bà sạch sẽ, thay quần áo mới cho Bà. Lễ tắm Bà được tổ chức rất trang trọng, nơi Bà ngự được quét dọn sạch sẽ, căng màn che lại, cử hai cô gái vào tắm rửa cho Bà. Người ta nấu nước sôi để nguội rồi đổ vào thau, hái lá bưởi để vào rồi dùng khăn tắm cho Bà. Lá bưởi được người Hoa tin như một thứ bùa hộ mệnh dùng để tẩy sạch bụi trần, bao điều phiền muộn, những thứ xui xẻo, không may mắn. Sau khi tắm Bà xong, người ta lấy nước đó về tắm cho trẻ con để cầu mong nó được khỏe mạnh, nên người.

Khoảng 6 giờ sáng, ngày 23 tháng 3 âm lịch, những người trong Ban trị sự của Hội quán đã đến chuẩn bị lễ vật cho ngày vía Bà. Lúc này cũng đã có nhiều người đến cúng bái. Người ta mang theo nhang đèn, trà, rượu.... gà vịt đã làm sẵn để cúng bái. Cúng xong, có người mang lễ vật về, nhưng cũng có người để lại. Đúng 9 giờ sáng là chính thức làm lễ vía Bà. Bởi số 9 được người Hoa quan niệm là con số may mắn nên 9 giờ là giờ tốt. Khi lễ vía Bà ở Hội quán xong, bà con người Hoa còn tổ chức đưa Bà đi du ngoạn quanh các đường phố, các con đường lớn, người ta khiêng tượng Bà đi vòng quanh các con phố gọi là thỉnh Bà hành cung. Trong buổi du ngoạn đó, có đại diện Ban trị sự Hội quán, đông đảo bà con người Hoa đi cùng, mặc đồ lễ, có lọng che, cờ phướn, cờ lệnh, trống kèn... thật nô nức, nhộn nhịp. Mục đích của chuyến du ngoạn này là để cho Bà xem nhân tình thế thái, cảnh sắc quê hương... Trên đường Bà du ngoạn, có một vài gia đình người Hoa đặt bàn cúng trước nhà - nơi Bà sẽ đi qua để hộ tống Bà và cũng cầu Bà ban cho phước lộc, tiền tài...

Ngày nay, lệ này dường như không còn nữa vì tổ chức như vậy rất rườm rà và tốn kém. Chùa Bà Sa Đéc thiên về cúng đồ chay, nhưng trong những ngày vía, ngày lễ đó người ta cũng cúng mặn gồm heo, gà, hương đăng trà quả... Trong các ngày này, khách thập phương cũng như dân làng xung quanh đổ về chùa rất đông. Tất cả đều thành tâm cúng bái, vui chơi, thưởng ngoạn. Ngày vía bà hằng năm thật sự là một ngày hội lớn, là một nét sinh hoạt văn hóa vui tươi và đầy bổ ích không chỉ của cộng đồng người Hoa ở Sa Đéc mà còn là niềm vui chung của các dân tộc ở đây. Vì lẽ đó mà ngày 10 tháng 4 năm 2003 Ủy ban Nhân dân tỉnh Đồng Tháp đã ra Quyết định số 416/QĐ.UBHC công nhận chùa Bà là một di tích lịch sử cấp tỉnh.

Kiều Quang - Báo Cần Thơ

Nghệ sĩ Năm Sa Đéc: Ngôi sao sáng cải lương Nam bộ

Ở Nam bộ, nói đến nữ nghệ sĩ Năm Sa Đéc, từ tuổi 40 trở lên ít ai là không nghe danh tiếng của bà.

Lùi lại hơn 80 năm trước, từ giai đoạn sơ khai của nghệ thuật cải lương, phong trào ca nhạc cổ điển được nhân dân ái mộ và phát triển rộng khắp các làng quê nông thôn Nam bộ. Từ năm 1910, bài bản cổ nhạc khá phong phú đa dạng qua các làn điệu hò, lý, ngâm... thuộc dân ca đã được chuyển hóa, đủ 3 Nam, 6 Bắc, 4 Oán, 7 bài lớn, 8 bài Ngự, 10 bài Liên Hoàn... Danh ca, nhạc sĩ, xuất hiện đông đảo.

Các lễ hội cúng đình, cúng miễu, giỗ chạp, tiệc tùng, liên hoan, thôi nôi, đầy tháng... hay rước các danh ca, nhạc sĩ giúp vui, thường họ ít khi nhận thù lao, chỉ chè chén qua loa cho xôm tụ, với sự góp mặt của các nhà giáo, các kỳ lão. Tóm lại, nơi nào có quần chúng tụ họp là có tài tử đàn ca. Lúc đầu còn ngồi ca, tài tử cao hứng vừa ca vừa ra bộ. Ca và ra bộ càng nhiều thì khán giả càng tán thưởng. Rồi lần hồi tiến dần đến hát chập, cao hơn một bước nữa là sân khấu.

Năm 1915, tại tỉnh Sa Đéc, một gánh hát bội tiên phong ra đời mang tên Thiện Tiền Ban do ông Hương Cả Tam, tên thật là Nguyễn Văn Tam, đứng ra thành lập và làm “bầu gánh”. Hương Cả Tam chánh quán tại làng Tân Đông, tổng An Thạnh Hạ, quận Châu Thành, tỉnh Sa Đéc (nay thuộc thị xã Sa Đéc, tỉnh Đồng Tháp). Mà Hương Cả Tam là thân sinh của nữ nghệ sĩ Năm Sa Đéc.

Nghệ sĩ Năm Sa Đéc, chính danh là Nguyễn Kim Chung, sinh năm 1908 và mất năm 1988, hưởng thọ 80 tuổi. Năm nay, kỷ niệm 90 năm ngày sinh và 18 năm ngày giỗ của bà.

Nữ nghệ sĩ Năm Sa Đéc gia nhập sân khấu theo chí hướng của cha mẹ. Vì Năm Sa Đéc xuất thân từ hát bội. Gánh hát mà bà gia nhập là Phước Tường năm 1928, năm đó bà mới 20 tuổi, chủ gánh là Sáu Xưởng, em ruột của Nguyễn Ngọc Cương, bầu gánh Phước Cương, thân sinh của nữ NSƯT Kim Cương. Sau đó, bà rời gánh Phước Tường, cộng sự với đoàn Phụng Hảo của nữ NSND lão thành Phùng Há, lần lượt bà cộng tác gánh Vân Hảo (Ba Vân - Phùng Há), Thanh Minh - Thanh Nga (chủ bầu Lư Hòa Nghĩa, cha ruột của Thanh Nga và Bảo Quốc)... Vì bà từ sân khấu hát bội bước qua lĩnh vực cải lương nên nghề nghiệp rất vững vàng, chỉ cần học tập thêm chút ca cổ là tiến bộ rực rỡ trên nghệ thuật sân khấu cải lương.

Mấy chục năm qua, người sành điệu sân khấu ca kịch, chắc còn nhớ vai bà Phán Lợi, do nữ diễn viên Năm Sa Đéc thủ diễn, qua vở xã hội Đoạn tuyệt (phóng tác theo tác phẩm cùng tên của nhà văn Nhất Linh) rất thành công, được khán giả hoan nghênh nhiệt liệt qua nhiều lần trình diễn trên sân khấu đại ban Thanh Minh - Thanh Nga, ăn khách một thời. Nhiều ký giả kịch trường thời đó đã khẳng định chưa ai thủ diễn vai bà Phán Lợi hay hơn nữ diễn viên Năm Sa Đéc.

Và đời sống hạnh phúc lứa đôi, bà đã một lần đổ vỡ, mãi đến năm 1947, bà chắp nối cùng nhà biên thảo Vương Hồng Sển, nguyên Giám thư Bảo tàng viện Sài Gòn. Qua quá trình chung sống với cụ Vương Hồng Sển hơn 40 năm, bà hạ sinh người con trai duy nhất là Vương Hồng Bảo, sinh năm 1951. Ngoài địa hạt ca kịch cải lương, bà còn là nữ minh tinh điện ảnh qua nhiều bộ phim thực hiện trước năm 1975 mà chắc khán giả khó quên: Lệ đá, Con ma nhà họ Hứa...

Sau năm 1975, mặc dù tuổi tác đã cao, nhưng nghệ thuật vẫn không chùn bước, “Gừng càng già càng cay”, khán giả yêu mến kịch nói vẫn tiếp tục gặp lại bà trong vở Lá sầu riêng của đoàn kịch Kim Cương. Dù vắng mặt trên sân khấu, bà Năm Sa Đéc lại xuất hiện ở phim ảnh với những bộ phim quen thuộc như: Cho đến bao giờ (do đạo diễn Huy Thành năm 1983), Mùa nước nổi (Hồng Sến năm 1984), Con thú tật nguyền (Hồ Quang Minh năm 1984), Nơi bình yên chim hót (Việt Linh năm 1986) và bộ phim cuối cùng là Phù sa thực hiện năm 1987 bà thủ diễn vai bà Hai Lành. Hoàn thành bộ phim Phù sa, bà Năm Sa Đéc trở về Sài Gòn rồi nhuốm bệnh, phần tuổi cao, sức yếu... bà từ giã cỏi đời một cách đột ngột vào năm 1988, thọ 80 tuổi.

Nhắc đến chân dung nghệ sĩ Năm Sa Đéc vang bóng một thời để khách mộ điệu thương tiếc một tài hoa với đức hạnh vẹn toàn để lớp nghệ sĩ sau lấy đó làm điểm tựa soi gương, đồng thời thắp nén hương tưởng niệm bà nhân 90 năm ngày sinh và 18 năm ngày giỗ nữ nghệ sĩ Năm Sa Đéc.

TRỌNG TRÍ

(Báo Bình Dương)

Xây dựng thị xã Sa Đéc trở thành đô thị công nghiệp

Tỉnh Đồng Tháp vừa quyết định phê duyệt điều chỉnh Quy hoạch chung xây dựng thị xã Sa Đéc đến năm 2025. Theo Quyết định này, trong tương lai thị xã Sa Đéc sẽ là đô thị trung tâm kinh tế cấp vùng của tỉnh, trực tiếp đón nhận và chuyển giao thành tựu khoa học - công nghệ hiện đại cho các vùng lân cận, đồng thời là nơi trung chuyển và tiêu thụ sản phẩm hàng hoá của vùng, chuyển dịch cơ cấu kinh tế theo hướng công nghiệp hoá, hiện đại hoá, phấn đấu đến năm 2020 trở thành đô thị công nghiệp, phát triển toàn diện và bền vững.

Tỉnh đã phê duyệt phương hướng, nhiệm vụ, giải pháp phát triển kinh tế - xã hội của vùng Sa Đéc đến năm 2010 là: Phát huy lợi thế về nguồn nhân lực, vị trí địa lý để đưa vùng Sa Đéc - khu vực thu hút mạnh các nhà đầu tư, trở thành vùng phát triển kinh tế - xã hội năng động, có tốc độ phát triển kinh tế nhanh nhất tỉnh. Tập trung xây dựng thị xã Sa Đéc trở thành trung tâm công nghiệp, có tốc độ tăng trưởng kinh tế cao, giữ vai trò đầu tàu thúc đẩy cả vùng cùng phát triển. Một số chỉ tiêu chủ yếu về phát triển kinh tế - xã hội đến năm 2010 phải đạt được là: Tốc độ tăng trưởng GDP bình quân toàn vùng đạt 16%/năm, trong đó công nghiệp - xây dựng tăng 33%/năm; thương mại - dịch vụ tăng 15%/năm; nông - lâm - thuỷ sản tăng 5%/năm. Thị xã Sa Đéc tăng bình quân 20%/năm. Đến năm 2010, mức đóng góp của vùng trong GDP cả tỉnh chiếm 36%. Thu nhập bình quân đầu người toàn Vùng đạt 750 - 800 USD/người/năm (trong đó thị xã Sa Đéc đạt 1.750 - 1.800 USD/người/năm). Tỷ trọng trong cơ cấu GDP của khu vực công nghiệp - xây dựng chiếm 40%; khu vực thương mại - dịch vụ chiếm 32%; khu vực nông - lâm - thuỷ sản chiếm 28%... Tỷ lệ lao động qua đào tạo toàn Vùng đạt 41,3%, trong đó đào tạt nghề đạt 27,6%. Hàng năm giải quyết việc làm cho 14.700 lao động, trong đó xuất khẩu lao động 710 người. Nâng tỷ lệ dân số sống ở đô thị toàn Vùng đạt 32%; tỷ lệ hộ nghèo giảm còn 3,39%; tỷ lệ trẻ em suy dinh dưỡng giảm còn dưới 20%; có 95% số hộ được cung cấp điện; có 85% số hộ dân vùng nông thôn được dùng nước sạch vào năm 2010.

Ưu tiên chuyển dịch cơ cấu sản xuất, phát triển kinh tế - xã hội một số ngành và lĩnh vực chủ yếu như: Phát triển công nghiệp và đô thị: Khuyến khích phát triển các ngành công nghiệp sử dụng nhiều lao động, vốn đầu tư ít, kết hợp trình độ công nghệ. Về lâu dài, coi trọng việc phát triển các ngành có trình độ công nghệ hiện đại, thân thiện với môi trường, sử dụng lao động có tay nghề cao.

Tích cực hỗ trợ, giúp đỡ tạo điều kiện thuận lợi để các nhà đầu tư, doanh nghiệp đổi mới thiết bị, công nghệ, mở rộng sản xuất và thành lập thêm nhà máy mới. Tập trung phát triển một số ngành công nghiệp có lợi thế về nguồn nguyên liệu, thị trường tiêu thụ như: chế biến nông - thuỷ sản - thực phẩm; sản xuất hàng tiêu dùng; công nghiệp vật liệu xây dựng, gốm đất nung; công nghiệp cơ khí phục vụ công nghiệp, xây dựng và nông nghiệp; khuyến khích đầu tư phát triển thêm một số ngành, sản phẩm như: chế biến trái cây, sản phẩm nhựa dân dụng; sản xuất dầu thực vật; bánh kẹo, nước giải khát; giày da; chế biến súc sản; lắp ráp điện, điện tử; tồn trữ, bảo quản rau quả... Chú trọng phát triển tiểu thủ công nghiệp, làng nghề với những sản phẩm phù hợp nhu cầu của thị trường.

Cùng với việc đẩy nhanh tiến độ xây dựng kết cấu hạ tầng, tăng cường vận động đầu tư vào các Khu công nghiệp Sa Đéc, Sông Hậu, các cụm công nghiệp: An Hiệp, An Nhơn (huyện Châu Thành), Tân Phú Đông, Tân Quy Tây (thị xã Sa Đéc), Tân Dương, Hoà Thành (huyện Lai Vung), Vàm Cống, Bắc kênh xáng Lấp Vò (huyện Lấp Vò) để đầu năm 2008 cơ bản có hạ tầng kỹ thuật đủ điều kiện cho các nhà đầu tư triển khai thực hiện dự án đã đăng ký đầu tư. Tập trung đầu tư phát triển mạnh về thương mại, dịch vụ và du lịch cho cả vùng, trong đó tập trung cho đầu tư chỉnh trang, mở rộng không gian nội thị thị xã Sa Đéc theo hướng đô thị văn minh, hiện đại, đúng quy hoạch. Dự kiến quy mô dân số của thị xã Sa Đéc đến năm 2025 khoảng 180.000 người, dân số nội thị khoảng 140.000 người; tổng diện tích đất quy hoạch 3.245 ha, trong đó đất ở gần 1.000 ha, chiếm hơn 30%, đất xây dựng các công trình công nghiệp, thương mại, dịch vụ và giao thông 698 ha, chiếm gần 22%, đất xây dựng các công trình văn hoá, thể thao, y tế, trường học, công viên, cây xanh hơn 172 ha, chiếm 5% và đất dự trữ phát triển hơn 194 ha, chiếm 6%.

Hiện tại, thị xã Sa Đéc đang có tốc độ phát triển kinh - tế xã hội cao nhất tỉnh. Nổi trội nhất là phát triển công nghiệp (do có quốc lộ 80 đi qua và Khu công nghiệp Sa Đéc đang thu hút mạnh đầu tư) và hệ thống thương mại- dịch vụ chi phối mạnh trong khu vực. Để nâng tầm vóc của Sa Đéc trở thành đô thị công nghiệp, Uỷ ban nhân dân tỉnh đã quyết định qui hoạch vùng kinh tế trọng điểm phía Nam sông Tiền bao gồm thị xã Sa Đéc và 03 huyện Châu Thành, Lai Vung, Lấp Vò, lấy thị xã Sa Đéc làm trung tâm động lực thúc đẩy phát triển kinh tế - xã hội./.

(Nguồn: TTXVN)

Xuân hội ngộ

Những hình ảnh họp mặt cùng Trí và Yến trong những ngày đầu năm 2008

Cuối năm, về thăm làng hoa Sa Đéc

Những ngày cuối năm, thử "lang thang" về làng hoa Tân Quy Đông, Sa Đéc, Đồng Tháp, bạn sẽ thấy không khí tết như đến thật gần và ngỡ mình lạc vào vào vương quốc hoa.

Hàng chục ngàn chậu hoa đang được những bàn tay cần mẫn chăm bón sẽ trở thành quần áo mới cho em nhỏ, trở thành chiếc xe máy mới hay sắc vôi mới nồng nồng làm mới tinh những ngôi nhà nhỏ…

Mùa xuân về từ những làng hoa

Nếu đi bằng xe gắn máy và xuất phát từ TP.HCM, bạn chỉ mất khoảng 4 giờ là đến làng hoa Tân Quy Đông, Sa Đéc. Thời tiết ấm áp của Sa Đéc những ngày cuối năm sẽ làm cho chuyến “du xuân” của các bạn thêm thú vị.

Đi từ đầu đến cuối làng hoa Tân Quy Đông, đến đâu bạn cũng có thể cảm nhận không khí lao động hối hả chuẩn bị mùa hoa tết. Trẻ em tranh thủ sau giờ học cũng phụ giúp cha mẹ chăm sóc hoa. Những chậu hoa tết được cắt cành từ tháng năm, hai tháng sau vô chậu, thay phân, chăm bón.

Bé Lành (10 tuổi) cười lúng liếng khoe: “Con cũng biết phụ ba má chăm sóc hoa đó! Những năm hoa bán không đắt lắm, ba má phải chở hoa lên Sài Gòn bán, thường về nhà trễ với tụi con. Tiền bán hoa càng nhiều, con càng có nhiều quần áo đẹp và bánh kẹo”.

Anh Trần Văn Khanh, 48 tuổi, cho biết: “Năm nay giá phân bón tăng, giá giỏ đựng hoa cũng tăng nhẹ, cụ thể như lúc trước giá 3.000đ/giỏ nay tăng lên 3.500đ/giỏ. Vì vậy, giá hoa cũng sẽ tăng nhẹ, cúc ti-gơ năm trước 18.000đ/cặp, năm nay có thể tăng lên 20.000đ/cặp”. Khu vườn nửa hecta chính là cần câu cơm của gia đình anh bao năm nay. Anh Trần Văn Lợi có 1.000 chậu cúc chuẩn bị mùa tết cũng cho biết: “Phân bón, giỏ lên giá hết ráo nên năm nay tui bán cúc tại vườn 10.000/giỏ, hơn năm ngoái 2.000đ. Còn nếu chở lên Sài Gòn bán thì 15.000đ/giỏ”.

Giữa cánh đồng hoa bát ngát, rất nhiều hộ gia đình cùng nô nức chăm hoa. Những chiếc cassette mắc trên chạc ba cây ngọt ngào khúc vọng cổ hay điệu cải lương là người bầu bạn với những “thợ hoa” này.

Vừa nhanh tay cho phân bón vào hàng hoa cẩm nhung, anh Nguyễn Văn Toàn vừa cho biết: “Nhà tui có ba công đất (1ha = 10 công). Mùa hoa tết năm nay, ngoài hoa cẩm nhung, tui còn chuẩn bị hoa trạng nguyên, ớt. Mỗi mùa hoa tết, tui kiếm được khoảng mười mấy triệu”.

Cầu cho mưa thuận gió hòa

Làng hoa Sa Đéc tưng bừng nhất từ rằm tháng chạp trở đi, khi các thương lái khắp nơi đổ về lấy hoa. Vui nhất là khi các nhà vườn đều hết sạch hoa. Còn nếu hoa còn tại vườn nhiều, những nông dân lại tất bật chở hoa lên Sài Gòn bán, nhiều khi, đón giao thừa ngay tại Sài Gòn.

Niềm vui thu nhập từ hoa để có một cái tết ấm cúng vẫn còn xa thì nỗi lo về thời tiết chưa thật thuận tiện đã ở ngay trước mắt. Anh Trần Văn Khanh cho biết: “Năm nay cúc Đài Loan nở sớm. Bụng tui cũng hơi lo lo”. Còn anh Văn Toàn thì chậc lưỡi: “Năm nay thời tiết không được như ý lắm nên đám sứ nhà tui cũng nở sớm”.

Vừa cần mẫn tưới phân cho 1.000 chậu cúc, anh Nguyễn Văn Lợi (ấp Sa Nhiên) nói như khấn: “Nông dân tụi tui đang mong trời nắng riết để hoa nở đúng. Tết năm trước, tui lời được khoảng chục triệu. Hi vọng tết năm nay kiếm được nhiều hơn để có cái tết xôm tụ hơn nữa”.

Và chắc chắn ai đến làng hoa Sa Đéc những ngày cuối năm này, cũng sẽ thầm cầu chúc một mùa hoa bội thu. Để xuân về nơi làng hoa Sa Đéc thêm vui, thêm ấm áp, rộn ràng.

Bài, ảnh: TRUNG UYÊN (Tuổi Trẻ)